Казацкий справочник
НЕКРАСОВ Игнат (дон.)- усердный сподвижник атамана Булавина в его борьбе с Петром I за
независимость Дона. Н. был с ним от первых дней восстания, а после командовал крупными
соединениями восставших Донцов. Был он со своим атаманом и под Старым городом. Именно он
распоряжался казнью, старшин - сторонников Москвы, захваченных в Черкасске.
После этого он должен был со своим отрядом охранять Дои со стороны Волги. 26 мая 1708 г- он осадил
г. Саратов, но Калмыки, скопившись у него в тылу принудили его отойти на юг. 17 июня он занял
Царицын, оставил там свой гарнизон и пошел на Дон в Голубинский городок. По дороге узнал о гибели
Булавина, а потому принял на себя руководство восстанием; собирая в районе Паншина станичные
отряды, руководил боевыми операциями, но после нескольких поражения должен был уйти за турецкую
границу. 8 сентябре 1708 г. с ним вместе пришли на Кубань около 8 тыс. душ.
Поселившись здесь, Н. не прерывал связи с залитым кровью Доном, совершал набеги на русские
окраины, посылал к Казакам своих лазутчиков с призывом не смиряться, восставать или уходить к нему
на Кубань. Казаки, собравшиеся около него, стали именоваться Некрасовцами и это имя сохранили до
наших дней.
Н. оставался их бессменным выборным атаманом до самой смерти, т. е. до осени 1737 г. Он пользовался
большим авторитетом и составил для своей общины правовой кодекс -<Заветы Игната>. Писанный свод
Некрасовцы утеряли, но еще и теперь пользуются <Заветами> по памяти. Для них это непререкаемые
законы, нарушение которых считалось преступлением. И несомненно в них нашло отражение
общеказачье обычное право, соблюдавшееся и у других Казаков до времени окончательного
вытеснения его русскими законами.
Касаясь всех сторон жизни, <Заветы> предписывали наказания за многие правонарушения. В наше
время этнографы, записали с устных пересказов свыше 170 статей этого оригинального свода законов.
Абсолютной властью в обществе Некрасовцев <Заветы> наделяли Народное Собрание - Круг, которому
принадлежало также право квалификации преступлений и проступков и суда над правонарушителями.
Круги же избирали ежегодно атаманов, со властью исполнителей общественной воли и с правом
требовать беспрекословного послушания. Контролировал действия атаманов Круг, который мог не
только сменять их до срока, но и призывать к ответу за неблаговидные поступки.
<Заветы> запрещали Казакам родниться с Турками, среди которых они жили; каждый Казак должен был
работать в знать какое либо ремесло, но никто из Некрасовцев не мог пользоваться трудом
соплеменника для личного обогащения; третья часть заработка обязательно сдавалась в войсковую
казну, которая расходовалась на Церковь, школы, оружие, помощь немощным, престарелым, вдовам,
сиротам.
Совершеннолетие граждан наступало с достижением восемнадцатилетнего возраста, после чего каждый
мужчина приобретал полноту общественных прав и должен был участвовать в собраниях Круга и в
военных предприятиях. Командные должности разрешалось занимать только после 30 лет, а на посты
Войсковых и Походных атаманов можно было выбирать лишь лиц достигших пятидесятилетнего
возраста.
В поселениях запрещалось производство и продажа хмельных напитков, запрещалось я их
употребление; за непочтительное от-ношение к старшим полагалась порка; оскорбление родителей и
непослушание ими наказывалось батогами. Главой семьи считался муж и отец, который не должен был
обижать жену; по ее жалобе Круг мог наказать мужа и даже постановить развод; разврат и насилие над
женщиной наказывалось немилосердной поркой, а за измену мужу виновницу погребали в земле по
шею или сажали <в куль да в воду>; такое же наказание устанавливалось для убийц; изменники
подлежали смертной казни, а за некоторые меньшие вины перед обществом Круг мог изгнать
провинившегося и тогда, как польский <банита>, он считался вне закона и каждый мог его убить
безнаказанно.
В духовной жизни <Заветы> требовали неизменно придерживаться старой веры, никонианское и
греческое духовенство у себя к службе не допускать, старообрядческих священников, не выполняющих
волю Круга, считать еретиками и изгонять, за богохульство убивать, блажных и безумных, не
наказывать; помощь равным оказывать в тайне, чтобы о ней никто не знал. Помогать явно мог только
Круг. Нищим разрешалось подавать открыто, но обязательно тот же хлеб, что и сам ешь.
Если Круг, наказав провинившегося, снимал с него своим постановлением позорящее его пятно и
считал дело ликвидированным, тогда больше никто не смел стыдить его отбытым наказанием.
Более подробно об этом Вы можете самостоятельно почитать
в Казачьем энциклопедическом словаре-справочнике,
который можно бесплатно скачать.
А здесь приведена помощь о том,
как скачать бесплатно эту литературу .
